管理的主体——中国化管理思想论坛寄语

    昔人有痒，令其子索之。三索而三弗中。令其妻索之，五索而五弗中。其人怒曰：“妻子内我各。而胡难我？”乃自引手，一搔而痒绝。何则，痒吝，人之所自矢口也。自知而搔。宁弗中乎?
[明]刘元卿《应谐录》
     管理，虽是近现代才在中国长期使用的术语，但相关思想，则早在人之初就已出现。中国古代学术以人文为主，管理是其主要内容。管者，古乐器名，泛指细长圆形中 空之物，衍义枢要、管制、包容、包管；理者，治玉也，衍义治理、治疗、温习、义理、道理、法则、名分等。管与理结成管理一词，其义精深明确。管以理，以理 管。从先秦至清末，中国的政治家和思想家在如何管理社会、协调人际关系上尽心尽力，形成丰富的管理思想。但这是集权官僚制的管理，其经济基础和对象，主要 是小农经济。因此，进入工业生产方式和市场经济体制后，长于管理的中国人却感到不适应。面对海啸般涌来的西方管理思潮，一部分人奉若神明，邯郸学步，仅学 得毛皮，却忘掉了本体。如上引文中有痒者，任由他人瘙痒，而不得中的，痒依然。自痒自知也，何不自援手。夫现代工业生产和市场经济，亦人为主体，中国人当 然要学外国先进思想和经验，但这不能代替自己的主见和主张，行为主体还是我们自己。我们的祖先可以创造当时最先进的管理思想，我们为何不能?且又有外人经验可资借鉴，只要深入分析工业生产及经营的特点，明确人的主体性和文化性，把握市场经济规则，就可以创造现代中国的管理学。确立了这一观念，大胆创新，认真求证，我们祖先的管理思想传统，亦可在改造中继承和发扬。
中国化管理思想论坛，顾名思义，首先，以“中国”为主体，来研究中国企业的经营管理矛盾。中国主体的涵义，可进一步衍生为“中国人”、“中国文化”、“中国国情”、“中国企业”、“我们的企业”等涵义，离开“中国”这一主体谈“管理”，对于中国企业来说没有多大意义。其二，以“化”为方法。所谓”中国化”，实际上至少包括“四化”：复杂管理理论的简易化、西方管理思想的本土化、中国优秀传统文化的现代化与企业管理实践的生命化。一句话．为了中国企业的生存发展，我们有必要：将古今中外先进的管理智慧“化”为“我”用。第三，定位于“管理思想”，主要面向企业经营的高层负责人。与MBA／EMBA注重于经理人“术、末、用”的培养不同，中国化管理思想论坛针对的是中国企业家“道、本、体”的修炼。中国化管理思想是中国企业家修身、治企的应有之义，是理论与实践相结合的最高境界。
 
中国化管理思想论坛，坚持“归零达道、达道归零”的理念，从零到一，从一到零．运用”禅”的方法，对古今中外的管理思想进行着不懈怠的追求和探索。帮助困惑的朋友，放下包袱，轻装上阵；帮助成功的朋友，放下荣誉，更上层楼。“禅”已经成为我们大多数客户共同安身立命的一把利器、一壶浓茶。我们的生活与工作因为有了“禅”，从此如众不同!
 

中国化管理思想论坛，坚持“经济文化、文化经济”的理念，以经济促文化，以文化化经济，运用“辩证”思维，探索企业成长的生命意义。民族复兴，以经济崛起为标志；经济崛起，以企业成长为动力；企业成长，以企业文化为内蕴；企业文化，归根结蒂——“以人为本”。论坛从“人”的角度出发，反对片面发展经济、片面追求财富的思路，致力于倡导以人为本的”心的管理”，帮助大家建设百年常青的生命型企业!

中国化管理思想论坛，坚持“不破不立、不立不破；破是真破、立是假立”的原则，为我们廓清学习的障碍。大家知道，人们“学习”之后容易形成习惯性思维，譬如本本主义、经验主义之类，而习惯性思维通常会遮蔽他们本自具足的智慧，制约他们进一步“学习”新的知识。时时突“破”固有的思维模式，是终身学习的基础．也是我们论坛的主旋律。在“突破”的基础上，我们尝试“立”起属于中国企业自己的“新思想、新知识、新理论”，于是．“生命型企业”、“心的管理”、“五行管理”等概念一个一个地生长起来。
中国化管理思想论坛．坚持“明师大家、兼容并蓄；百家争鸣、和而不同”的 原则，敦聘了国内外顶尖级的思想家、哲学家、经济学家、管理学家等专家学者二十多位，其中以王绍瑶先生的禅学思想与刘永佶先生的辩证法思想最为代表。王先 生嬉笑怒骂，以破为主，破中有立，于无形无象无用无为之处见精神；刘先生严谨缜密，以立为主，破在其中，于有道有理有义有法之处见智慧。王刘思想虽然表面 矛盾，却在论坛中浑然融为一体。在这两位老师的发起和倡导下，论坛吸引了一批有思想、有道德、有素养的明师大家，从不同角度为我们提供了丰富的启发，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。